| 设为首页 | 加入收藏
网站颜色:

TOP

国际书画艺术网: 钟馗人物来由及历史
[ 编辑:yinuo155 | 时间:2015-01-07 13:58:58 | 来源:国际书画艺术网 | 作者: ]

核心提示:中国当代艺术界钟馗画掌门徐翎超钟馗是中国民间传说中驱邪立正,张扬正能量,力主民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,弘扬爱国、敬业、诚信、友善,全心全意佑福万民之神。唐玄宗曾赐封其“镇宅圣君,万应之神。”长期以来钟馗一直是中华民族世代敬仰的中国传统文化中的“仁爱赐福之圣君”,是中国著名的民间重...



中国当代艺术界钟馗画掌门徐翎超

     

     钟馗是中国民间传说中驱邪立正,张扬正能量,力主民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,弘扬爱国、敬业、诚信、友善,全心全意佑福万民之神。唐玄宗曾赐封其“镇宅圣君,万应之神‭。”‬长期以来钟馗一直是中华民族世代敬仰的中国传统文化中的“仁爱赐福之圣君‭”‬,是中国著名的民间重要吉神之一,并被道教纳入神仙体系之中。钟馗的精神实质是传承仁和,光大正气,自强不息,赤心爱民。曾有古书记载,钟馗,唐初长安终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异;然其才华横溢、满腹经纶,正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照‭。

   

     关于钟馗出现的时代最早可以追溯至殷商,两汉时期画像砖里也有记录,唐时最盛,宋元明清均有发展。钟馗人名的来源众说纷纭,大致分为以下几种:


‭      ‬第一种说法是,钟馗是由一种叫“椎”被音成“终葵”的逐鬼法器,改作人名用以辟邪而来。因钟馗与“终葵”近音而演变的说法较多‭。


     明·杨慎和清·顾炎武、赵翼等人根据《周礼·考工记》中有“大圭,长三尺,终葵首‭”‬,‭《‬方言》中有“齐人谓椎为终葵”等记载,认为所谓钟馗系由“终葵”演变而来‭。“‬终葵‭”(‬椎)是一种利器,‭“‬大圭”是古时天子的仪仗,上端形状像椎,故云“大圭终葵首‭”。


     齐人说话迟缓,把“椎”的发音拖成了两个音节,乃成“终葵‭”。‬古人以椎为作战的利器,故《后汉书·马融传》中有“翚终葵,扬关斧”的描绘,‭《‬日知录》卷三十二《终葵》有“盖古人以椎逐鬼,若大傩之为耳”的记录。南北朝时许多人取名钟葵或钟馗,是希望像古人用以刺鬼的武器终葵‭(‬即利椎‭)‬那样,令所有的鬼魅望而生畏,这种意义到了唐代最终传变为人格化的“钟馗‭”。


      近年来随着秦汉文书大量出土,古代盛行以椎击鬼的事实已被证明。如秦简《日书·诘篇》云,人被哀鬼缠上,可“以棘椎、桃秉‭(‬柄‭)‬以敲其心,则不来‭”;‬西汉帛书《五十二病方》也记有用铁椎击鬼治病的法术‭。


   第二种说法是,钟馗由上古大傩中的面具形象演变而来‭。


     第三,认为钟馗由氏族名称演变而来‭。


    《左传·定公四年》记商朝遗民七族中,有“终葵氏‭”。‬终葵即“椎”的分解音,终葵氏即以椎驱鬼之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意,逐渐演变为“钟葵‭”、“‬钟馗‭”。


     第四种说法,钟馗其人就是驱鬼辟邪的意思‭。

     王正书认为,钟馗其人及历代驱鬼辟邪的观念,是由先代位居祝融之号的重黎衍生而来。重黎在上古史中有重黎、重回、句芒等称呼,句芒在传说中又被描绘成介于天地、神人之间负有特殊使命、生有特殊形貌的人物,其使命之一便是居巫职,有《史记·天官书》记载可证‭。


      第五,钟馗有原型说。原型也有两种:


‭    ‬  1.是商汤时的巫相仲傀,其名在《尚书‭》、《‬左传‭》、《‬荀子》中又作“仲虺‭”、“‬中归‭”、“‬中垒‭”。‬商人事鬼,凡政官都兼巫祝,仲傀为巫相而兼驱鬼之方相‭。

     2‭.‬明人郎瑛认为钟馗的原型就是北朝人尧暄,其人本名钟葵,字辟邪,‭“‬馗”乃“葵”字讹传,由于他表字“辟邪‭”‬,所以后人才附会出捉鬼的故事。胡应麟提出,钟馗捉鬼的传说“盖自六朝之前固已有之‭”‬,所以尧暄曾取名钟葵而字辟邪。南北朝时名叫钟馗的人很多,可能都取义于此‭。

     第六,钟馗名字多人说‭。


      宋仁宗皇祜年间‭(‬1049-1054年‭)‬,金陵上元县曾发现一处古冢,乃南朝宋征西将军宗悫母郑夫人墓。由碑文得知,宗悫有妹名叫钟馗。此外,后魏有李钟馗,隋将有乔钟馗、杨钟馗。因知“钟馗之名从来亦远矣,非起自开元之时‭”‬(《梦溪补笔谈》卷三‭)‬。


    第七种,神话传说中的人物‭。


     1‭.‬后羿‭。
     历史人物

‭  ‬后羿,又称“夷羿”是夏朝东夷族有穷氏首领、有穷国国君,他也是一个射术高超的英雄。夏王仲康死后,其子相继位,不久,后羿驱逐了相,自己当了国王,是为夏朝第六任帝王,后被家臣寒浞所杀‭。


      真实历史‭


   夏朝后羿,简称为“夏羿‭”‬,有穷氏,是有穷国国君、夏朝第六任帝王,共在位八年。民间传说中,他是嫦娥的丈夫,他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者‭(‬寒浞为夏朝第七任帝王,在位六十年‭)‬。


  当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝统治力量衰弱的时机发难,驱逐了太康。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。仲康死后,其子相继位,后羿又驱逐了相,自己当了国王,这在史书上称作太康失国、后羿代夏。但后羿只顾四处打猎,将政事交于寒浞打理,后被寒浞所杀‭。‬


  夏启当上国王以后,有一个部落有扈(hù‭)‬氏不服,起兵反抗。启和有扈氏部落发生了一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子,没有人再反抗‭。‬


  夏启死后,他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事,专爱打猎。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家‭。‬


  那时候,黄河下游的夷族,有个部落首领名叫后羿(yì‭)‬,野心勃勃,想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎,觉得是个机会,就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽,兴高采烈地回来的时候,走到洛水边,对岸全是后羿的军队,拦住他的归路。太康没法,只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王,另立太康的兄弟仲康当夏王,把实权抓在自己手里‭。‬


  后羿在仲康在位期间,广罗党羽。姒仲康死后立仲康的之子相为帝,两年后的公元前2145年,时机成熟,罢黜相并将相放逐到斟灌‭(‬山东曹县‭)‬,夺了夏朝的王位,为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领,也作威作福起来。他和太康一样,四出打猎,把国家政事交给他的亲信寒浞(zhuó‭)‬。寒浞瞒着后羿,收买人心。有一次,后羿打猎回来,寒浞派人把后羿杀了‭。‬


   寒浞杀了后羿,夺了王位,怕夏族再跟他争夺,一定要杀死被后羿撵走的相‭。‬


   相逃到哪儿,寒浞就追到哪儿。后来,相终于被寒浞杀了。那时候,相的妻子正怀着孕,被寒浞逼得没法,从墙洞里爬了出去,逃到娘家有仍氏部落,生下个儿子叫少康‭。‬


  少康长大后,给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他,又逃到舜的后代有虞氏那儿‭。‬


  少康从小在艰难的环境中长大,练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马,开始有了自己的队伍;后来,又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助,反攻寒浞,终于把王位夺了回来‭。‬


   夏朝从太康到少康,中间经过大约一百年的混战,才恢复过来。历史上称作“少康中兴‭”。‬


  少康灭了寒浞,可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手,他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼(zhù‭)‬即位,发明了一种可以避箭的护身衣,叫做“甲‭”‬,战胜了夷族,夏的势力又向东发展了‭。


      传说人物

‭       ‬羿,也称为大羿,是上古时代的传说人物。他善于射箭,曾助尧帝射九日。传说十日齐出,祸害苍生。天帝‭(‬帝喾或帝夋‭)‬就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日,只留一日,给大地带来复苏的生机,人们遂尊称他为“大羿‭”。


     (1‭)‬羿与嫦娥‭

   后羿得到了夏王朝的宝座,是个传奇的人物,不过他的妻子更传奇,民间传说中大名鼎鼎的嫦娥。未称帝时的后羿,曾得到西王母赐给的一包长生不老药,但西王母告诫后羿,不可现在食用,须等到后羿荣登大宝后才可。而嫦娥知道后,在后羿登宝的当天,偷吃了药,后怕后羿追究,加上对人世不再留恋,于是一阵轻烟,飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂‭。‬


  李商隐曾有诗哀之:‭
                        云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉‭。‬

                        嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心‭。‬


   (2‭)‬后羿之死‭


   关于夏朝后羿之死,战国时思想家孟子‭(‬约公元前372年-公元前289年‭)‬所著《孟子》和西汉初年刘安‭(‬公元前179年-公元前122年‭)‬编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载不一:有的说是用桃木大棒打死的,所以后世驱鬼均用桃木长枝,称法尺;有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在了阴谋家的手里。还有的说,后羿死后阴魂不散,变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚‭(‬1893年-1980年‭)‬根据《淮南子》等古书的记载考证出来的,这种说法,实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念‭。‬


  民间传说


‭  ‬民间的传说又略有不同,大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心‭”‬,正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:‭“‬平时我没法下来,明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。到三更时分,我就可以回家来了‭。”‬翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆,中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图,当是世人渴望美好团圆,渴望幸福生活的情感流泄‭。‬


  另一的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑,趁大羿外出狩猎,独自吞食了不死药,嫦娥由于背弃了丈夫,怕天庭诸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人,出奇的冷清,她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味,慢慢地变成了月精白蛤蟆,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥:‭“‬嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心‭。”(《‬全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:‭“‬嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:‭‘‬吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌‭。’‬嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍‭。”)‬

嫦娥墓


‭  ‬嫦娥墓位于山东省日照市的天台山上,陪伴在大羿墓的旁边。据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事‭。

  据史料记载,大羿统一了东夷各部落方国,组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成,在《山海经》中被称为“十日国‭”。‬


  十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部(见‭“《‬山海经海外东经》地望考证”一文‭)。‬现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城,尧王城遗址南侧的天台山(现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分‭)。‬日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙‭、‬老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹‭。‬


  大羿和她的妻子姮娥(后来演绎为飞天的嫦娥)死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上,当地人称之为大羿陵‭。


  2‭.‬炎陵五子


‭    ‬炎陵(炎帝陵)人民酷爱着自己的家乡,因为炎陵不仅山青水美,而且人杰地灵。老百姓都以炎陵有“五子”而自豪‭。“‬五子”指的是神农天子、钟馗才子、孟姜女子、铁头太子、罗浮孝子。炎陵五子的业绩都同炎陵有着深远的渊源‭。‬相传钟馗精通天文地理,具有文才武略,人们称他才子。钟馗生得豹头环眼、铁面虬须,相貌丑陋,不易逗人喜爱。他曾多次赶赴考场,可是那些考官连他的考卷都不看,所以次次榜上无名。后来他流落衡州,衡州府尹是他的同科举子,深知钟馗的才学,于是起了怜悯之心,荐他当了酃县(炎陵县)知县‭。


     钟馗走马上任后,办事公正,体谅民情,广治灾荒,镇恶棍、除贪吏,刚正不阿,清正廉明。全县百姓尊他为父母官‭。


    钟馗死后,阴府阎罗王查他生前为官清正,深得民众爱戴,又封钟馗为鬼王。赐他宝剑,命他斩妖除邪‭。


   炎陵的黎民百姓,为了怀念这位难得的才子和清官,邀集了远近的精工石匠,用石板雕塑了钟馗神像。神像分文武两个版,印制后加盖酃县知事衙的大印就能驱邪消灾。人们争相购买,有的毕恭毕敬挂在书房,有的端端正正挂在厅堂‭。


   随着时间的推移,钟馗神像已经流传到湖南、江西、广东、山东、上海、北京、台湾等地。印制钟馗神像的石刻版,至今还在炎陵县博物馆文物珍藏室完整无缺地藏存着‭。


  钟馗与炎陵县有什么瓜葛呢?这里有一个来由。传说,钟馗生得十分丑陋。但他生性刚直,又很有才华。有一年,赴京赶考,文章第一。殿试时,皇帝见他容貌丑陋,心中不悦,说:‭“‬我朝取士,全在身言书判,此人丑陋异常,焉能做状元‭?”‬命左右将他撵出皇宫。钟馗出得宫来,非常气恼,便在江湖中游荡。一天来到衡州府,府尹与钟是同科举人,知道钟馗因貌丑而失去状元,心中不平。于是起了怜才之心,就保荐他在酃县当知县。钟馗在酃县严惩贪官恶少,施行仁政,深受百姓拥戴‭。‬


  钟馗死后,阴府阎罗王见他威风凛凛,很有才干,在阳间又为官清正,不畏强暴,便封他为“驱魔大神‭”‬,赠他宝剑,命他遍行天下,斩妖除邪。钟馗将阴府受封一事,托梦告诉了炎陵的一位生前好友。县里百姓为了怀念这位清官,便为他建庙,还请画匠画了钟馗的文武两种画像,用石板镌刻拓印,邑人争相购买。据说,在钟馗画像上方,加盖‭ ‬“酃县知事衙门”的四方大印,驱邪效果更佳‭。‬明末,城南有一李姓人家,媳妇难产,这家主人情急中挂起钟馗像,钟馗立马赶到,挥剑将“产后鬼”斩为两截,产妇才平安无事。当然,信不信由你,不过湖南、江西、广东、台湾现在仍有不少人还喜欢悬挂钟馗像‭。‬


  3‭.大禹


‭    ‬ 据《山海经》记载:敦煌一位王姓道长偶然发现在唐代写本经文当中,有一篇提到钟馗,篇名为《除夕锺馗驱傩文‭》。‬文章大意说:在一种叫做傩的仪式中,钟馗钢头银额,身披豹皮,用朱砂染遍全身,带领十万丛林怪兽,四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼‭。


  这种古老的傩仪式,分官方与乡间两种,现在还能看到的是乡傩,以贵州省道真县的傩戏、江西省萍乡市的傩舞远近闻名。黔北道真的村民们认为他们的祖先在中原为官,江西萍乡的百姓认为其先祖是中原人。傩舞也就是其先人从中原带去的,祖祖辈辈一直传到今天。傩舞里最活跃的角色就是钟馗,由于他频繁出场,又是场上绝对的主角,所以有时候人们也直接称傩舞为跳钟馗。这里的钟馗已不是身着豹皮,而是一副将官打扮,手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。但他在仪式中的职能并没有变,仍旧是捉鬼‭。


  一旦仪式开始,傩舞艺人就立即用一种独特的步法跳动,而这步法透露钟馗的真实身份。这步法有一个响亮的名字,称作禹步,是大禹行走的步法‭。


  大禹本为远古时候夏部落的首领,后来更是成为了夏朝的开国先王,传说中有莫大的神通,只是不知为何在唐时却被传成了钟馗,如若钟馗说的是这位上古先尊,就不难解释钟馗如何能成就如此大的神通了,也不难解释,为何在上古皇室中对鬼神之道如此了解,或许在那时期鬼神之类的特殊存在并不是一种秘密,反而是众人皆知的寻常事吧‭?‬在那些上古部落中大巫师可通鬼神的传说到现代一直被当成迷信,那真的是迷信吗?还是淹没在历史中的真相呢‭?


  大禹在当时就是一位具备大神通的巫师,在每年的除夕带上巫师面具,跳起傩舞,虽然历史上只记录了他成为夏皇,但民间却给他这个巫师一个新的名号,钟馗‭。  


     傩文化是一种远古的原始文化,是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息,繁衍后代,生存的欲望需要宗教(自然宗教)观念的帮助来超越自我,龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩化‭。“‬傩”乃人避其难之谓,意为“惊驱疫厉之鬼‭”。‬巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求,长期以来,巫傩之风的传承与流布融入习俗之中,即使在现代,仍以传统文化的形态存留于民间‭。


     据有关资料记载,傩戏巫傩活动目前以道真、赣鄱为多。傩戏可上溯到殷商,经三千年的沿袭、发展,黔北、江西傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点。民间傩傩文化在我国主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区。中国的傩,琳琅满目,种类繁多,各有特点。以服务对象、演出对象和演出场所划分,分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。土家、壮、侗、仡佬、苗等民族的傩戏属民间傩;地戏、关索戏属军傩;藏族聚居区大寺院的跳鬼,包括北京雍和宫的正月跳鬼属寺院傩。据有关专家调查表明,贵州是我国傩戏最多,品种较齐全的省份,因而引起国内外学者的关注与兴趣,美国、日本、法国、西德等10多个国家的专家多次专程前往考察‭。‬


     关于钟馗的传说更是源远流长,盈千累万,坊间相传的除上述外,还有一种。据传,唐皇曾封钟馗为统管天地人三界之神。一经御封钦赐便有官方色彩,影响极为广泛‭。《‬唐逸史》载,开元年间‭(‬713-741年‭)‬,当时皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物,是盛唐以来的惯例。如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等,都有谢赐钟馗图和历日表的作品‭。‬


   钟馗画贴于门户是镇鬼尅邪的门神,悬在中堂是禳灾祛魅的灵符,出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将。由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图更是不计其数,就连《本草纲目‭》‬,也收录用钟馗像烧灰以水冲服或配和其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方‭”。‬据中国《民俗》书报道,时至二十世纪九十年代,甚至还有人为治病延请巫师举行所谓“镇钟馗”捉鬼驱妖、安宅保太平的仪式(施汉如、杨问春‭《“‬镇钟馗”傩仪记‭》)。


     在民间,人们用他的形象制作成各种艺术品,创作无数关于他的文艺作品,包括戏剧、小说等。民间悬挂钟馗图,原先都在除夕,后来发展到端午节画钟馗自挂或赠人。这种改变源于乾隆22年。那年因瘟疫死了不少人,在无可奈何的情况下,只好将钟馗请出来施威捉鬼,此后逐年沿习成俗。民间还流行不少歇后语,诸如“钟馗爷站十字路口‭──‬四下拿邪‭”、“‬钟馗开饭店‭──‬鬼不上门‭”、“‬小鬼看见钟馗像‭──‬望而生畏”等。就这样,钟馗这个“驱魔大神”绵延至今,经久不衰‭。


   无论历史或民间如何考证和铨释钟馗,但有一点是共同的,那就是在人民心目中树立了一尊光大正气,传承仁和,赤心爱民,保一方清吉平安,消灾解难的公平正义之神‭。(吴修睿  徐翎超  ‬


   中国当代艺术界钟馗画掌门徐翎超钟馗画(部分)赏析







      徐翎超文艺简介


      徐翎超,字翎苡,原名徐令超。1972年5月生于山东东明。其自1985年以来,曾在鲁京长期从事新闻宣传和艺术评论工作,与国内外众多书画大家私交甚好。上世纪九十年代中后期先后拜艺术旗手王琦、书画泰斗刘炳森为师,并在北京故宫博物院悉心临摹大量院藏先贤传世珍品。现为中国豪放派钟馗画创始人,国家一级美术师,多届全国性重要书画展赛评委,多部重要书画典籍编委,著名钟馗画家、姓名学方家、书画艺术评论家、室内风水设计师。


】【打印繁体】【投稿】 【关闭】【评论】 【返回顶部
[上一篇]墨尔本大学艺术博物馆获赠2600万.. [下一篇]藏天下的庞莱臣:到底收藏了哪些..

评论
称呼:
验 证 码:
内容:

相关栏目

热门文章

·送文化走基层暨书画家走进..
·俗情雅趣-扈恩龄个展4月2号..
·先锋派作家王新一行走进京..
·“雪梅迎春”李雪梅女书书..
·《陕西市政》2015年第一期..
·第三届北京专业演职联盟夏..
·天安财险贵州贵阳中支开展..
·警察画家路海艇中央电视塔..

最新文章

·马景秀:马不停蹄勤研习 妙..
·一幅好的山水画,要运用好..
·国际网络电视直播台《新娘..
·国富纵横:贯通“产、学、..
·刘佑局-透入幻象绘画的清..
·非凡宝贝第四届“爱我你就..
·关于推行电梯责任强制保险..
·金迪木门:“圣”夏有你,..

推荐文章

·警察画家路海艇中央电视塔..
·金丝带俱乐部成功举办关爱..
·2015年徐州市部分职工书画..
·知识产权书画作品全国巡展..
·艺苑春秋话春节
·中国国际整体美妆艺术大赛
·用青春为警徽增光添彩的女..
·国际书画艺术网: 钟馗人物..